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  • 佛说菩萨能自利利他的八法

    　　善生言：“世尊，菩萨摩诃萨具足几法，能自他利？” 　　“善男子，具足八法，能自他利。何等为八？一者寿命长远，二者具上妙色，三者身具大力，四者具好种姓，五者多饶财宝，六者具男子身，七者言语辩了，八者无大众畏。” 　　善生言：“世尊，何因缘故，菩萨得寿命长，乃至大众不生怖畏？” 　　佛言：“善男子，菩萨摩诃萨无量世中，慈心不杀，以是因缘，获得长寿。无量世中，常施衣、灯，以是因缘，获得...

    佛说

    |菩萨|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2309006903.html

  • 问：什么叫“善男信女”？

    道教术语 。泛指信仰宗教 、皈依道门 、 遵守斋戒律条，倾心道法教理，不负法师教诲的善男子、善女人。善指善信，信指崇信。 善男信女 【拼音】shàn nán x...;善现启请分》：“善男子，善女子，发阿耨多罗三藐三菩提心。” 【事例】但～们不远千里朝拜金顶的仍然在老河口、石花街和草店的大道上络绎不绝。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第十六 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09384477401.html

  • 佛说居家八法

    ？谓善男子于如来所得信敬心，建立信本，非魔、天、梵，及余世人同法所坏，是名善男子信具足。 　　“何等戒具足？谓善男子不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，是名戒具足。 　　“云何施具足？谓善男子离悭垢心，在于居家，行解脱施，常自手与，乐修行舍，等心行施，是名善男子施具足。 　　“云何为慧具足？谓善男子苦圣谛如实知，集、灭、道圣谛如实知，是名善男子慧具足。 　　“若善男子在家行此四...

    刘宋·求那跋陀罗译

    |在家|戒律|优婆塞|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1415368292.html

  • 有情生命与“无”我

    有情生命与“无”我　　　净　行　　（一）无“我”的众生　　善男子，关于“我”这个观念，世人持有很多不同的见解，但是他们却有－个共通的地方，就是人人都声称拥有一个常住不变、恒作主宰的“我”。　　有人说...是任何人都不能缺少的，因此，任何单独的一个都不是‘我’。‘我‘是这五蕴的总和。”　　“色受想行识这五蕴和合，便构成那个常住不变、恒作主宰的‘我’了。”　　善男子，以上的见解，都不是真理。　　为什么呢？...

    净　行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550067068.html

  • 人无我、法无我

    智见已，呵责之言。汝婆罗门，种姓清净。何故取是粪中秽果？童子闻已，赧然有愧。即答之言：我实不食，为欲洗净，还弃舍之。智者语言：汝大愚痴，若还弃者，本不应取。善男子，菩萨摩诃萨亦复如是。于此生分，不受、不舍。如彼智者呵责童子。凡夫之人欣生、恶死。如彼童子，取果还弃。” 大般涅槃经卷第三十一、师子吼菩萨品第十一之五中有经文： “一切众生身亦如是。内有风冷，身即受害。善男子。譬如芭蕉，生实则枯。一切众生...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05311879310.html

  • 佛说忍辱波罗密

    　　善生言：“世尊！佛先已说檀波罗蜜、尸波罗蜜，菩萨云何修集忍波罗蜜？” 　　佛言：“善男子！忍有二种：一者、世忍；二者、出世忍。能忍饥、渴、寒、热、苦、乐，是名世忍。能忍信、戒、施、闻、智慧，正见无谬；忍佛、法、僧，骂詈、挝打、恶口、恶事、贪、嗔、痴等，悉能忍之，能忍难忍、难施、难作，名出世忍。 　　“善男子！菩萨若值他骂、轻贱、毁訾、恶口、骂詈，是时内心，无加报想。菩萨虽作如是忍事...

    北凉中印度三藏法师昙无谶译

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1419171259.html

  • 正定与邪定

    善男子，为了身心解脱，修行成圣，普度众生而修的定，就是正定。　　但是，不为身心的解脱，不为普度众生，却为了满足由贪、嗔、痴所起的欲念而修的定就是邪定了。　　善男子，修邪定的众生，纵得定境，由于缘起...正定呢?　　善男子，若要禅定端正，无有过失，能导致智慧解脱，众生就必要熟谙如来的正教，紧守如来的戒律，审除由贪嗔与痴所起的恶念，以无污的心入定了。　　这样，他便能以定力度己度人，增长慧命功德，成就大能...

    净　行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07504053726.html

  • 雪山童子舍身求法“是佛子，应行佛所行”

    叶菩萨品　　佛言：善哉，善哉。　　善男子，如是微妙大涅槃经，乃是一切法之宝藏。譬如大海，是众宝藏，是涅槃经，亦复如是，即是一切字义秘藏。　　善男子，如须弥山，众药根本，是经亦尔，即是菩萨戒之根本。　　善男子，譬如虚空，是一切物之所住处，是经亦尔，即是一切善法住处。　　善男子，譬如猛风，无能系缚，一切菩萨行是经者，亦复如是，不为一切烦恼恶法之所系缚。　　善男子，譬如金刚无能坏者，是经亦尔，虽有外道恶邪之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21041563249.html

  • 佛光山多伦多大都会广场洒净祈福

    　　加拿大多伦多万锦市大都会广场自上周发生枪击命案后，造成广场附近的店家与工作人员惶恐不安，工作情绪低落。多伦多佛光山9月12日应商家之邀，由住持永固法师偕同满隆法师、妙钰法师及佛光会理事、助念组前往广场洒净祈福。　　在商家邀请下，永固法师领众洒净祈福后开示表示，大都会广场的人都是善男子，意外遭枪击往生的廖树容居士与这块地有缘，藉此因缘，以佛事圆满身后事。并勉励所有店家诚心诵念《阿弥陀经》、称念...

    【佚名】

    |佛光山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0830555657.html

  • 如本法师答：平时修持到什么程度的功夫，往生才有把握？

    　　如本法师答：除了具足信愿行三资粮外，念佛亦须达成一心不乱(梵语aviksipta-citta)，而且应修福德因缘，若能修持到这种境界，十即十生、百即百生、千即千生。 　　阿弥陀经云：“舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国，舍利弗，若有善男子、善女人、闻说阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、一心不乱，其...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11141112382.html
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